Religion i Libanon

Coat of arms of Lebanon

Image via Wikipedia

Overskriften “In Lebanon, a Tangle of Religious Laws Govern Life and Love” i på theatlantic.com vakte min interesse, da jeg før har beskæftiget mig indgående med visse forhold i netop dén stat. Kunne det mon være, at tingene havde ændret sig, bare lidt? Desværre.

In Lebanon, all matters of personal status — marriage, divorce, custody, and inheritance — are governed by religious codes, of which there are 15 recognized by the state. Each religious sect  follows a distinct set of personal state laws (several of the country’s 18 sects fall under a single jurisdiction). By shunting citizens into religious communities, the personal status laws fracture the country’s four-million-strong population along sectarian lines in an intimate, personal way.

It’s the seedy underbelly of Lebanon’s notoriously divided political system, which apportions government positions (and access to government resources) according to sectarian quotas. And while its macro effects make headlines — political bickering that periodically escalates into violence, or deteriorates into months-long stalemates during which the country remains effectively ungoverned — its micro effects rarely receive the same scrutiny.

Religion – ikke religiøsitet – spiller fortsat en stor – alt for stor – rolle i det libanesiske samfund; ligesom det også gør det i nabolandene – inkl. Israel.

Garvede læser af denne blog vil vide, at jeg ikke selv har særligt meget til overs for religion i det hele taget – og endnu mindre, når det kommer til den institutionaliserede slags. Den ikke-adskilte sammenblanding mellem stat på den ene side og religion på den anden har en tendens til at føre til, at de beslutninger der træffes det ene sted i stor, såvel som mindre, grad påvirkes af det andet. Og jeg mener det gælder begge veje rundt.

En beslutning, en handling eller et motiv er ikke i sig selv forkert bare fordi det er religiøst funderet. Men det religiøse fundament tilføjer et lag af bevidst uvidenhed (religiøsitet i en nøddeskal) i beslutningsprocessen, der som et fintmasket filter frasorterer selv åbenlyst logiske argumenter og baner vejen for virkelighedsfjerne beslutninger med destruktive konsekvenser – både menneskeligt og moralsk. Det er trist for borgerne i Libanon, at de skal leve under et sådant system.

ObamaCare: USA’s cert-petition

Som jeg måske lidt for fyldigt har været inde på, på min Børsen.dk-blog, er der kommet fut i sagen om “ObamaCare”. Ved at have sendt nedenforstående cert-petition til USA’s højesteret, er føderalregeringen gået ind i sagen med al sin magt og vælde. Med andre ord kan vi med sikkerhed forvente, at sagen kommer til at blive behandlet ved højesteret.

Opdateringer vil følge.

Fakta-tjek af den amerikanske domstolsaktivisme

Den klassisk liberale amerikanske advokatfirma Institute for Justice – hvis slogan i øvrigt er det vidunderlige “litigating for Liberty” – har sat sig for at undersøge i hvor høj grad, de amerikanske domstole udøver lovgivende magt. Med andre ord, hvor tit en dommer eller en samling af dommere tilføjer til, censurerer i eller på anden måde ny-/omfortolker den skrevne ret. Det er der kommet en spændende og måske endda overraskende rapport ud af.

The past five decades has seen a relentless expansion in the size of government and a sharp increase in the number of liberty-stifling laws and regulations at every level. Despite this explosion of political power, commentators and scholars of all ideological stripes appear to worry more about the supposed growth of judicial power.

Those who decry so-called “judicial activism” complain that the Supreme Court too frequently strikes own the acts of elected representatives, infringes on the prerogatives of the executive branch or upends settled laws by overturning its own precedents.

Scenen er dermed sat for IJ’s empiriske undersøgelse, der overraskende når frem til, at USA ikke lider under “rampant judicial activism“. Rent faktisk mener Institute for Justice, at der er alt for lidt retlig aktivisme. Det er et interessant synspunkt, som jeg umiddelbart – uden at have læst hele rapporten endnu – er sympatisk overfor.

For hvis det forholder sig som jeg mener at vide det gør, så er den amerikanske højesteret faktisk ganske tilbageholdende i udøvelsen af sine forfatningsmæssige beføjelser; tilbageholdende i en sådan grad, at der er, hvis ikke en formodning, så noget derhen ad, for, at staten vinder en given sag.

Det er selvfølgelig – selv med mit forsøg på at gøre påstanden mere fluffy – en gevaldig påstand, som jeg på ingen måde vil kunne forsvare i byretten. I hvert fald ikke før jeg har læst rapporten. Hvilket jeg vil. Så bliver det spændende at se, hvordan verden – lige på dette punkt – hænger sammen.

Konservatives ideologiske svanesang

SVG hand-remade version of the single-letter p...
Image via Wikipedia

Jeg har følgende blogindlæg på min Børsen.dk-blog:

Så var der endelig en der spillede Connie Hedegaard-kortet. Kim Ege Møller, der er PR-konsulent, skrev på sin blog hos Jyllands-Posten i går, at Det Konservative Folkeparti stadig har ”masser af potentiale” og at dette potentiale kan forvandles til politisk magt ved næstkommende folketingsvalg, hvis og såfremt partiet 1) nydefinerer sin politik og 2) gennemfører et generationsskifte. Sidstnævnte bør, mener Kim Ege Møller, resultere i, at Connie Hedegaard kommer hjem og ”genrejser det kuldsejlede parti.”

De Konservative bryster sig som bekendt af sit stærke bagland, og der kan ikke være megen tvivl om, at netop spørgsmål om både fornyelse og persongalleri, i de fora, har været diskuteret tilbudsgående både før og efter valget. – Og at Connie Hedegaard i nogle kredse ses som en regulær frelser er der ikke noget nyt. Med min egen fortid i partiet og en af de omkringliggende organisationer er det dog min klareste overbevisning, at der ikke er noget ”quick fix” på partiets problemer – og at personspørgsmålet ikke er det største af disse.

To dage før valget skrev ph.d.-stipendiat og konservativ rådmand Mie Harder, at De Konservative ikke havde leveret varen. Dén konklusion var nærmest givet på forhånd. De katastrofalt dårlige meningsmålinger blev kun trumfet af et endnu værre resultat. Ifølge Mie Hader havde De Konservative ladet Liberal Alliance være eneudbyder på markedet for liberal-kapitalistisk idépolitik og det ville man komme til at se på det endelige valgresultat. Således kunne Liberal Alliance tilbyde vælgerkorpset en pakke bestående af lige dele frihed, klar tale og en økonomisk politik, der med sin rationalitet og dokumenterbare gavnlige effekter (alt andet lige) virkede langt mere tiltalende, end De konservatives bullshit og inkonsistens. Sidstnævnte glimrende illustreret ved kvasi-alliancen med Det Radikale Venstre; De Konservatives naturlige fjende. Netop denne alliance blev af Peter Kurrild-Klitgaard beskrevet som determinanten for partiets valgresultat.

Det interessante hér er ikke så meget hvad partiet gjorde eller kunne havde gjort i valgkampen, som hvad det kommer til at gøre her i tiden efter. Grunden til det er, at der fortsat ikke er klarhed om partiets linje – og at en sådan klarhed ikke er at skue i horisonten.

For hvad er Det Konservative Folkeparti egentlig? Læser man partiets holdningsprogrammer igennem finder man hurtigt ud af, at man som konservativ tror på ”organismen”, eller med andre ord forestillingen om, at samfundets enkle dele er afhængig af hinanden for at kunne fungere; at der ikke eksisterer frit svævende individer. Sådan med samfundet, således også med partiet.  Men passer det også?

Selvfølgelig ikke. Enhver konstruktiv politisk debat – også den om De Konservative – må tage udgangspunkt i en metode, der er individualistisk: Alle handlinger udføres af mennesker. ”Samfundet”, ”partiet” eller andre kollektive enheder kan ikke handle af sig selv. Hvorfor? Fordi det ikke er muligt.

Derfor er det interessant når Peter Kurrild-Klitgaard opstiller en trebenet figur over fløjene i Det Konservative Folkeparti. Personerne på disse fløje former partiets politik og tegner det udadtil; de er ansvarlige for, at partiet klarede sig så dårligt – og det er ligeledes dem, der må tage det på deres skuldre at genrejse det – eller lukke og slukke.

Først og fremmest er der de socialkonservative; partiets venstrefløj, personificeret ved Per Stig Møller og Lars Barfoed, som ikke har det fjerneste imod at samarbejde bredt over midten og som inderst inde mener, at partiet af natur bør være Danmarks bredt favnende folkeparti. Det eneste der egentlig adskiller dem fra Det Radikale Venstre er det nationale sindelag og forsvarspolitikken.

Dernæst er der de nationalkonservative, der f.eks. er repræsenteret ved Årsskriftet Critique og det hedengangne tidsskrift Nomos. Det er mennesker, der noget floskulært tror på Gud, Konge og Fædreland og som gerne tager den ideologiske kamp mod partiets tredje fløj: De liberal-konservative.

Denne tredje fløj består af mennesker, der dyrker frihedsidealet og som er kapitalister ind til benet. Vælgersegmentet er delt med Liberal Alliance – og der er givet vis adskillige tidligere konservative, der har stemt på netop dette liberale parti den 15. Grunden til at de liberal-konservative stadig føler et tilhørsforhold til De Konservative kan skyldes mange ting; men principielle ideologiske overvejelser har i hvert fald ført til, at de ikke betragter sig selv som (rene) liberale. Et fælles kendetegn synes at være en afstandtagen til den rene liberalismes argumentationsmæssige udgangspunkt i 1700-tallets rationalistiske rettighedsbegreber og den deraf følgende tro på, at snart sagt alle politiske spørgsmål kan besvares gennem logisk deduktion fra et selvejerskabsprincip. For den liberal-konservative er verden mere kompliceret; og uden han måske selv ved det, støtter han sig til empirismen og skepticismen. Han betragter sit ideologiske ståsted som en konsekvens af verden som den er – set i forhold til, hvordan den bør være. Ikke omvendt.

For at citere Peter Kurrild-Klitgaard: ”Dét er De Konservatives stor dilemma i en nøddeskal igennem mange år: At hver gang man prøver at gå den ene vej, gør man sig uvenner med cirka 1/3 af sin historiske koalition. Og det var det, der skete denne gang–igen igen, bare værre.”

Når et parti som De Konservative kan være i intern uenighed om f.eks. fri hash, årsagerne til finanskrisen, bankpakkerne, kultur-kanonerne, burka-spørgsmålet, multikulti-cirkuset og ikke mindst Den Europæiske Unions rækkevidde, så har det et problem.

Ideelt set burde spørgsmål af den karakter være løst ved et holdningsprogram. Det er de i princippet også for De Konservatives vedkommende. Ikke desto mindre er det eksisterende holdningsprogram så forældet og uden kant, at de færreste tager det skrevne ord seriøst.

I sin tid som formand lancerede Lene Espersen det idépolitiske oplæg ”Fremtiden er Konservativ”, der på sigt skulle være partiets nye holdningsprogram. Den bedrift fortjener hun den største ros for. Desværre, kan man så sige, viste det sig, at udkastet fremfor at være konkret, fremstod som ”a riddle, wrapped in a mystery, inside an enigma,” med et indhold, der var mere proto-socialistisk end markedsorienteret og som overordnet set var hæmmet af en logik, hvis flossethed sprang i øjnene. Adskillige af de oprindelige medforfattere kunne slet ikke genkende det de havde skrevet og indsendt til partiet, efter folketingsgruppen havde haft det til gennemsyn. Skønne spildte kræfter.

Men Kim Ege Møller, i det ovenfor nævnte blogindlæg, rammer plet nå han konstaterer, at De Konservative har behov for et politisk ståsted. Jeg vil endda sige det så skarpt, at De Konservative har behov for ét politisk ståsted. – Så må det som udgangspunkt være ligegyldigt, hvilken af de tre fløje der får mest igennem på den konto. Konsistens – politisk og logisk – bør ikke være en mangelvare hos et seriøst politisk parti.

Derfor havde det været oplagt, om Lars Barfoed, i kraft af den magt og vælde partiformandstitlen giver ham, havde lagt sig an på en forandringsproces, der rent faktisk kunne føre til politisk fornyelse. Om ikke andet, så i det mindste for at få afklaret styrkeforholdet de tre fløje imellem. Men hvad gjorde Lars Barfoed ovenpå valget? Han benægtede, benægtede og benægtede.

I en kronik i Jyllands-Posten kan man således læse, at De Konservative både har en identitet og eksistensberettigelse. Som det hedder: ”Det Konservative Folkeparti har en lang og betydningsfuld historisk baggrund… Vi værner om de værdier, som generationer før os har bygget op, og vi bygger videre på dem i det samfund og de fællesskaber, vi giver videre til de kommende generationer.” Dette, krydret med et par omskrevne citater fra den konservative almanak, var hvad det kunne blive til. Partiet er, får vi at vide, et ”borgerligt centrum-højreparti, der både sociale, liberale og nationale værdier”. Så, skabte Lars Barfoed klarhed? Nej, tværtimod! Det var bare mere af det samme.

Med sin kronik er det min klare overbevisning, at Lars Barfoed har gjort sit parti en bjørnetjeneste. I stedet for at udnytte en oplagt lejlighed, lod han stå til. Elefanten er stadig i rummet. Større og mere lyserød end nogensinde før.

Heldigvis for Lars Barfoed selv, kom han ikke helt så dårligt ud af ugen, som Per Stig Møller. For hvor Lars Barfoeds kronik højst kan beskrives som halvhjertet, så kunne Per Stig Møllers ditto i Berlingske Tidende den 21. september på det nærmeste kategoriseres som halvhjernet. I denne kronik gravede Per Stig Møller blot De Konservatives krav endnu dybere; som da han i ramme alvor hævdede, at konservatismen er den eneste tilbageværende ideologi. Socialismen og kapitalismen dødede i hhv. 1991 og 2008, får vi nemlig at vide. Børsens egen Christopher Arzrouni var da heller ikke længe om at pille Per Stig Møllers absurditeter fra hinanden – svært kan det heller ikke havde været.

For mener man oprigtigt, at kapitalismen og især socialismen ikke lever i bedste velgående den dag i dag, så lider man af virkelighedsfornægtelse i en helt alvorlig grad. Hvis det er den nye folketingsgruppes holdning, at der ikke er nogen problemer overhovedet – at man bare skal fortsætte som hidtil, så tegner det ikke godt for partiet. – For med et så ukorrekt og uafklaret ideologisk udgangspunkt kan selv ikke en trænet abe få løftet De Konservative over de magiske 10 %.

Lidt om køns-/kvindekvoter

Det er kommet frem, at Socialdemokratiet og Socialistisk Folkeparti ikke længere står ved deres egen førte “ligestillingspolitik”, når det kommer til de såkaldte køns-/kvindekvoter i danske selskabers bestyrelser. Det er i sig selv rigtigt godt. Den førte politik var nemlig problematisk på en række konkrete ikke-ideologiske områder:

  1. Procentdelen: Hvorfor var det, at lige præcis 40 % af bestyrelsesmedlemmerne skulle være kvinder? Hvorfor ikke 20, 30 eller måske 50 %? Hvori ligger det magiske ved de 40 %?
  2. Kvoternes natur: Et kønsbaseret ligestillingspåbud fra staten til de danske selskaber er i sin natur diskriminerende og derfor imod det ligebehandlingsprincip, der er kendetegnet for retsstaten. Det er påfaldende, at man ville fjerne en (opfattet) uretfærdighed gennem indførelsen af en anden.
  3. Selskabstyperne: Det var helt uklart om kvoterne skulle gælde for samtlige kapitalselskaber (både aktie- og anpartsselskaber) eller kun nogle (aktieselskaberne); eller måske endda alene omfatte de aktieselskaber, som har en del af sin kapital noteret til handel på et reguleret marked.
  4. Medarbejderrepræsentanterne: Det var ligeledes uklart hvordan kvotesystemet skulle spille sammen med medarbejderrepræsentantkravene. Var kvotekravet et generelt krav for den samlede bestyrelse eller vedrørte det alene de bestyrelsesposter, generalforsamlingen har valgretten til?
  5. Hvad med mænd? Hvis ligestilling er målet, hvorfor så ikke lade kvotesystemet være kønsneutralt således, at bestyrelserne skulle bestå af mellem 40-60 % kvinder og mellem 40-60% mænd?

CEPOS’ Henriette Kinnunen bemærker på sin blog hos Børsen om det kønskvotesystem, der gælder i Norge:

For det første er der sket en næsten halvering – fra 640 til 350 – af de aktieselskaber, som er omfattet af kvotekravet. Kønskvoter er et indgreb i aktionærernes ejendomsret, og med en trussel om tvangsopløsning hængende over hovedet, har selskaberne således valgt enten at lade sig omregistrere til et anpartsselskab eller valgt at lade sig registrere i udlandet.

Succeshistorien om 40 pct. kvindelige bestyrelsesmedlemmer skal således ses i lyset af, at der i dag er langt færre bestyrelsesposter at ”slås om” end der var i 2003. Måske derfor er Norge nu på vej til at udvide kvoteordningen til også at omfatte anpartsselskaber, og man kan næsten se for sig, hvordan kvotekravet efterfølgende vil sprede sig til ejerledet virksomheder, foreninger, direktører og brandmænd i en misforstået opfattelse af, at ligebehandling handler om ligelighed.